来着。

云南民歌除了情爱婚嫁的内容外，还有很多，历史的重大事件，生活方方面面，婚丧礼仪，劳动，丰收，节日等等，都在民歌有最直接的反应。

宋娴也指出了现在事情的严重性，“感觉随着农村城市化进程速度的加快，这些民歌也都在逐渐消失，别是创作了，连流传下来似乎都是个问题。”

秦放歌点头，他也是清楚这点的，“现在年轻人都进城了，谁都不想在农村吃苦受穷，民歌以及音乐的继承发展出现问题也是必然的。你们云南那边应该还算稍微好些的，其他省份这样的情况更严重，这是大势所趋，我们也只能是尽自己最大的一份努力。”

宋娴表示同意，“我们能做这些相当不错，我也没想着凭我们自己能改变这样的现状！而且，我自己对云南音乐的了解也算不得特别多，只能是靠你这位才作曲家出手相助。”

“这是个太宏大的主题，我们慢慢来，做能做的事情好，如先写好这首古筝协奏曲。你唱歌挺不错的，唱两段来听听，不定能有更多的灵感哦！”秦放歌建议。

宋娴白了他两眼，秦放歌还笑没什么不好意思的，讲她从听得多感觉肯定更棒，“我即便拿到曲谱歌词的话，没有在那边生活的经历，想要唱对味也不现实。”

宋娴也让他不要笑话她，秦放歌保证不会，也讲他的都是实话。然后，宋娴也不再扭捏，权当视唱练耳，也都是要唱出来的，秦放歌也鼓励她们在练习的时候，嘴里也可以唱的。那些大师也都一样，甚至有在录音，可以听见很多大师嘴里的哼哼声，都是很正常的事情，完没什么羞耻可言。

民歌的重要性也不言而喻，是云南音乐的核心和基础，也是民族歌舞音乐的重要组成部分。宋娴觉得秦放歌没让她跳舞很仁慈了，她对自己的体型是极度不自信的，虽然努力减肥但收效甚微，也完没想过跳舞这回事。而在云南的民族音乐，舞蹈也是相当重要的环节，从云南出来的著名舞蹈家也很多。

秦放歌也真没笑话她，完没这必要，他也不是那种特别爱毒舌的人。而宋娴唱的第一首是《月亮出来亮汪汪》，她的演唱技巧一般，也是因为没有经过专业的声乐训练的缘故。高音她是有的，但在高音的处理，还是很潦草，更多的还是凭借女生生的音高，婉转悠扬根本算不，但她唱起来的时候，别有一种民歌的原味在里面。像是普通的农民山民，在唱这样的歌曲时候，也都没有经过专业的声乐训练，也都基本靠赋，用心点的再多自行琢磨。

秦放歌听了之后也相当有感触，在另外一个时空，这首来自大理白族的民歌被人收集整理后，改名为《河淌水》，后还被誉为东方的夜曲，很多歌唱家都唱过。这跟宋娴唱的版本还是有不差别的，当然，在秦放歌看来，这都是可以理解的。本来这样的民歌在流传的时候，会有很大的变化，不管是歌词还是旋律，不同的人演唱，风格主题情感也都会不一样，没必要苛求一致，何况两个时空都不一样呢！

毋庸置疑的是，这样的民歌，是相当宝贵的音乐化遗产，而且，也不单是单一民族的歌曲，更像是多民族风格化交汇的结果，因为各种版本真的很多。作为后来者，也只能是从选取一些出来，这样的整理工作也相当不容易，也没必要去苛求整理者做到尽善尽美。

然后，宋娴唱的第二首歌是《田埂调》，顾名思义，也是农民们在田埂劳作时候所唱的歌曲。还别，她唱这首歌曲的时候，也挺有木有样的，她到底是学音乐的，哪怕是器乐古筝，处理起其的情感来也是相当到位的。更重要的是，她后面也讲，“以前有去乡下外婆家，听他们唱过这样的山歌……”

而且，宋娴也不避讳的讲，“民间流传的歌曲，除了这样的外，也有很多特别污的歌曲，老司机带带我这样的还算好的。我有听过在