道，除妖魔，开九天十地，人族从此可以利用灵山福地，取天之有余，补自身不足，成第三代神皇。」

颛项的证道，赵兴很好理解，因为他刚刚抓了瑞轩。

正统的气运之神，不掠夺生命的气运，而是采天地灵秀，增长气运。

在这之前，人们并不能很好的利用这点，只是本能的追逐好地方吃住。

而在题之前，没有九天十地这个概念，按照无量真神的道书所描述。

地，非常的分散，这里的地，包含了星陆、界星，盘弧大陆等等。

天，则是宇宙中诞生的大小世界，本源界、万象界、寂灭界。

也就是说，颛把这些地方搬移到了一起，聚合起来形成了九天十地。

「按照宇宙四界理论来看，颛项此举，无意中减缓了宇宙的衰老期。」赵兴若有所悟。

一个小杯子里的热水冷却得很快，但一池塘的热水要冷下来却要很久。

偷走物质，分割物质，都容易加速宇宙的衰落，荒域纪元的神和过去阵营的神，都在抢对方的物质。

「羽皇昊乾，收妖神、驭万族、开神音道、创天性论，重定族序，封天祭地，为第四代神皇。」

羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一个，就是把人族以外的其余种族，也吸纳到了神庭之中。

从羽皇开始，大量的妖魔，从必杀名单上剔除，并且妖神也可以在神庭担任要职，此时期的妖魔数量大大减少，古神、魔神，黑暗源生命也被归化了很多。

人族不再按形态来区分敌我，定妖魔，而是按照灵性来区分。

赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创。

人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处。

只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔」。

羽皇的道，影响深远。

无量真神特别提到了它对司农的好处。

羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法。

因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去。

认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的「道义」。

再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善。

本我派也不好过，因为树妖也是妖，本我派司农基本不能养战斗型兵种。

大部分本我派司农，只养灵性低下，或者灵性集中在果实，可以带来好处的辅助型植物。

昊乾成皇，司农的地位直线上升，三派都开始崛起。

尤其是侯变法，地变法，战斗兵种，军团神技，在这一时期大幅度增强。

此外，羽皇还完善了神音体系，在此之前，修五神音很难成神，在此之后，乐师舞师成神难度大大降低。

舞乐正式加入到了封禅班底中，又带动了祭祀之道的发展。

可以说，羽皇的证道，涉及的种族范围最广，受益的职业道路最多。

关于羽皇的描述很多，这也和之前无量真神被认为是羽皇神属有关。

「羽皇之后，帝洛成了最后一位神皇。」

「帝洛创《混沌界论》、治荒域、除顽疾、修正史；史官和医师在洛皇时期，成神变得容易，除此之外，司农的天时派地位上升。」

「主要是因为洛皇所证之道，消灭了绝大多数的疾病，另外，荒域理论正式成形，本我派司农的宇宙四界论，地利派司农的宇宙论，都在这一时期完善。」

「时空论